蜂巢当代艺术中心荣幸地宣布，2015年12月31日即将推出的宋琨个展“阿修罗净界”，是时隔两年之后艺术家精心准备的最新个人作品展。展览由系列油画、装置及氛围音乐和影像构成，鲁明军博士担纲策划，将跨年展出至2016年3月2日。

宋琨1977年出生于内蒙古，2006年硕士毕业于中央美术学院油画系，是艺术团体“N12”的组建成员，也是当前中国最令人瞩目的女性艺术家之一。在今天这样一个自然与人工、生物与机械交融的所谓“后人类”时代，宋琨在创作中将视角投向末法时代的欲望、灵魂和信仰，呈现了它们在现实及超现实层面的不同意象，带着幻想、敏锐、深重的气质。宋琨将本次展览设计为一个岛屿，或者她所谓的“净界”。它既是净土，也是人间，亦是地狱道；既是过去，也是现在，亦是未来。“净界”与其说是一种虚构，不如说是艺术家最真实的体验和感知。

“净界”岛屿由七个部分组成，包括佛教中的阿修罗、“地藏六使者”，无明海里的人，畜道动物（水母，蛇，章鱼），净土极乐世界的风景，伪造的净土岛屿装置，以及以星空、海洋等原始自然为主题的影像和音乐等。其中，阿修罗是一个主要的角色。作为佛教“六道” 之一，半人半神的阿修罗有人的七情六欲，也有天人的威力和鬼蜮的恶性。它本性善良，但也常带有嗔恨之心，和执着争斗之意志。而今，阿修罗这个形象的载体早已发生了颠覆性的变化，虚拟网络、Cosplay，包括民间信仰等各种元素集合交织在一起，构成了一个不可名状的新的阿修罗形象。对艺术家而言，这个形象本身就是现实世界的一种真实的承载。

宋琨并不关心、甚至是有意地割裂了上述各个元素之间可能存在的联系，宁愿将它们视为一个个无甚关联的符号或象征。但正是透过这些符号，营造了宋琨心目中的“净界”。这个“净界”不再是东方仙隐、诗意化的自然主义或净土观，也不是传统概念里的“自然主义”和“极乐世界”，它看上去混乱不堪，但又释放着诡异和活力。诚如佛教中地藏菩萨所讲的：地狱就是净土，见证实相得来的般若净土在远方，也在眼前。

也许，有人会觉得宋琨是建构了一部人类历史的宏大叙事，但她不以为然。无论画面中的想象，还是那些散落的晶体器官，事实上都是她切身的体验和感官反应。她所制造的这个混杂的“净界”是她对我们所身处的现实世界的一种戏剧化的提炼。然而，当“净界”成为艺术，进入画廊、美术馆的时候，看似是一种隔离，但事实上她是将“净界”本身又植入了纷繁混杂的现实当中，因为这也是“净界”的一部分 。或按佛教的说法，这可能就是一种“善巧”。